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Pour que vive le libre accès !

Dans Philosciences nous mettons en application le libre accès dont les maîtres mots sont :
Libre - Gratuit - Publique


Les principes du libre accès

Au départ une conséquence d'internet.

Le libre accès (en anglais : Open Access), est la disponibilité en ligne de contenus numériques, qui sont mis à disposition directement et gratuitement sans aucune contrainte juridique ou autre. Au départ, il s'agissait de logiciels. Puis ça été de divers contenus : scientifique, philosophique ou d'information générale.

Pour les publications scientifiques et philosophiques la préoccupation est différente de celle des logiciels libres. Dans ces domaines, il peut avoir des restrictions qui ne les feraient pas considérées comme libres par des adeptes du Logiciel Libre car, bien que donnant un accès gratuit, elles protègent l'auteur en interdisant la commercialisation ou la modification du texte.

Le cadre juridique est pour l'instant flou.

Il existe la licence Creative Commons  : http://creativecommons.org/ mise en place par une association dont la philosophie s'énonce ainsi : "Realizing the full potential of the internet — universal access to research, education, full participation in culture, and driving a new era of development, growth, and productivity".

Il existe ausssi des cas spécifiques : L'accès est libre mais le contenu est protégé par le copyright de l'édition d'origine (il s'agit d'accords avec les éditeurs concernés qui autorisent la mise sur le net tout en gardant les droits).

Au delà de "l'open access" juridique, le libre accès par internet est un type de diffusion des connaissances

C'est un mouvement qui existe de fait depuis une vingtaine d'année. On pourrait lui donner comme charte les principes suivants :
- L'accès est immédiat
- L'accès est gratuit
- L'accès est public

Libre accès et esprit des Lumières

Grâce au Web, c'est la première fois dans l'histoire de l'humanité que le libre accès est possible à très grande échelle. Se réalise une ambition de la philosophie des Lumières du XVIIIe siècle européen, celle de la propagation du savoir pour sortir de l'obscurantisme. 

L'encyclopédie, ouvrage immense pour l'époque, incarna cette ambition. Tout commença en 1745, quand le libraire-éditeur Le Breton entrepris de publier une version française du dictionnaire de l'Anglais Chambers. Deux ans plus tard, le philosophe Diderot et le mathématicien d'Alembert (1717-1783) devenaient codirecteurs du projet et lui donnaient une plus ampleur considérable.

Diderot s'explique précisément, dans l'article «Encyclopédie» : «Le but d'une Encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour les siècles qui succéderont; que nos neveux, devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux, et que nous ne mourions pas sans avoir bien mérité du genre humain.»

Cette mission est réalisable au delà de toute espérance par internet. (sur la philosophie des Lumières voir : http://www.philonet.fr/auteurs/Lumieres.html)

Livre accès et évolution sociale actuelle

A ce sujet, nous reproduisons un texte d'André Gorz, datant de septembre 2007 : "Ce qui importe pour le moment, c’est que la principale force productive et la principale source de rentes tombent progressivement dans le domaine public et tendent vers la gratuité ; que la propriété privée des moyens de production et donc le monopole de l’offre deviennent progressivement impossibles ; que par conséquent l’emprise du capital sur la consommation se relâche et que celle-ci peut tendre à s’émanciper de l’offre marchande. Il s’agit là d’une rupture qui mine le capitalisme à sa base. La lutte engagée entre les logiciels propriétaires et les logiciels libres (libre, free, est aussi l’équivalent anglais de gratuit) a été le coup d’envoi du conflit central de l’époque. Il s’étend et se prolonge dans la lutte contre la marchandisation de richesses premières - la terre, les semences, le génome, les biens culturels, les savoirs et compétences communs, constitutifs de la culture du quotidien et qui sont les préalables de l’existence d’une société. De la tournure que prendra cette lutte dépend la forme civilisée ou barbare que prendra la sortie du capitalisme"

Texte complet  :

http://www.framablog.org/index.php/post/2009/03/09/andre-gorz-sortie-du-capitalisme-et-logiciel-libre

Définition idéale du libre accès

Le libre accès est gratuit : la gratuité constitue la spécificité du lien humain (qui n'est pas seulement sous tendu par la nécessité, l'intérêt et le profit). Par la gratuité, le libre accès restaure le lien humain dans une époque dominée par la recherche forcenée du profit.
 
Le libre accès est efficace : il permet une circulation rapide des idées et favorise les échanges. Il évite que les connaissances restent lettre morte parce qu'elle n'ont pas trouvé un moyen de diffusion. Dans la mesure où l'on va cherche l'information au moment où on en a besoin, l'immédiateté d'nternet est un atout majeur.

Le libre accès est démocratique : il permet l'action individuelle en donnant des moyens de diffusion à tous ceux qui savent les utiliser. Il diffuse la connaissance et évite qu'elle soit confisquée ou réservée à une caste.

Enfin :
Il serait heureux que le libre accès ne serve à véhiculer ni religion, ni idéologie dogmatique et donne les moyens à chacun d'une réflexion libre et argumentée. Ceci est un idéal, car internet peut, comme tout média, être utilisé à des fins d'endoctrinement.

Le financement

L'hébergement et la fabrication des contenus demande toujours un financement et il est parfois très important. Le libre accès est soit financé à titre personnel, soit financé par l'état, soit par le privé : des dons, des fondations, ou par le commerce (Google par exemple). Dans ce dernier cas la gratuité n'est qu'apparente, car la mise à disposition sert à générer un profit.

Les voies du libre accès internet

Les logiciels libres

Il existe de nombreux logiciels libres dans divers domaines. Ils sont gratuits et pour certains modifiables. L'ancêtre est le système d'exploitation Linux, créée en 1991 par Linux Torvalds.

Exemple des logiciels gratuits qui ont servi pour mettre en ligne Philosciences  :    Document made with KompoZer          Aztek 

Les grands exemples

Des logiciels, on est passé aux contenus informatifs. Wikipédia est l'exemple phare d'un contenu dont l'accès est libre. On peut lire les principes fondateurs à l'adresse suivante :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Principes_fondateurs

Rendons hommage au fondateur, Jimmy Wales en le citant : " Pas de pub. Pas de bénéfice. Pas de stratégie ... Wikipédia n'est en rien un site commercial. C'est une création communautaire, écrite par des bénévoles, rédigeant un article après l'autre. Vous faites partie de cette communauté. Ensemble nous pouvons garder Wikipédia gratuite et sans publicité. ...  Nous pouvons la garder libre (vous pouvez utiliser l'information contenue dans Wikipédia de la manière qui vous plait). Nous pouvons la faire croitre, disséminant la connaissance partout et invitant chacun à participer."

L’Open Access pour la recherches universitaire en France :  http://openaccess.inist.fr/

La Public Library of Science (PLoS) dans le domaine de la biologie, de la médecine et la bio-informatique.

Le SCOAP3 (Sponsoring Consortium for Open Access Publishing in Particle Physics) s'inscrit, lui aussi, dans le mouvement général du libre accès (Open Access).

Les petits exemples

Ils sont innombrables. Ce sont toutes les initiatives de blogs et de sites apportant de l'information dans les domaines les plus divers.

Divers problèmes

La réalisation concrète du libre accès s'inscrivant dans un contexte politique, technique, institutionnel et commercial préexistant, ne peut être simple. La réflexion actuelle (2010) de Christophe Masutti sur le libre accès donne une idée des problèmes :
http://linuxetleschoses.tuxfamily.org/sciencelibre/masutti_science_libre.pdf

Défendons et protégeons le libre accès !

Fruit de la société civile dans les pays démocratiques, le libre accès via internet est une émergence citoyenne porteuse d'espoir. De très nombreuses personnes y participent en mettant spontanément en ligne leur connaissances.

Aucun appareil de pouvoir n'y a intérêt, qu'il soit corporatiste, religieux ou étatique. En particulier, les états se sentent menacés lorsque le libre accès permet la diffusion d'information sur le fonctionnement politique. L'accès à la connaissance pour tous contribue à légalité, car que tout appareil de pouvoir hiérarchisé utilise la restriction de l'information pour se maintenir.

La gratuité, en ces temps de cynisme commercial, de spéculation éhonté, d'exploitation de l'homme et d'argent roi, est une valeur antidote qui ré-humanise nos sociétés et leur donne un caractère plus fraternel. La gratuité est un enjeu important sur le plan de la transmission du savoir car, elle seule, permet un accès réellement facile et démocratique.

Il commence à se former des associations de défense comme La Quadrature du Net qui est une organisation luttant pour les droits et libertés des citoyens sur Internet. Elle promeut une adaptation de la législation française et européenne qui soit fidèle aux valeurs qui ont présidé au développement d'Internet, notamment la libre circulation de la connaissance.

La défense de la liberté par et pour internet commence à s'organiser politiquement :http://partipirate.org/blog/

parti pirate
Son programme par rapport à l'Internet :

Cette mesure vise à protéger les internautes contre les abus des intermédiaires qui leur vendent, louent, ou accordent à titre gracieux des services commerciaux (réseau sociaux, hébergeurs): fermeture arbitraire de compte, suspension de d’hébergement ou de nom de domaine, suppression arbitraire de fichier, effacement arbitraire de publication sur une plateforme de communication.















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Par ce procédé le contenu est mis définitivement dans le domaine public et ne peut plus être confisqué par quiconque.



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