Pour que vive le libre accès !
Dans Philosciences nous mettons en
application le libre accès dont les maîtres mots sont :
Libre - Gratuit - Publique
Les principes du
libre accès
Au départ une
conséquence d'internet.
Le libre accès (en anglais :
Open Access), est la disponibilité
en ligne de
contenus numériques,
qui sont mis à disposition directement et gratuitement sans aucune
contrainte juridique ou autre. Au départ, il s'agissait de logiciels.
Puis ça été de divers contenus : scientifique, philosophique ou
d'information générale.
Pour les publications scientifiques et philosophiques la préoccupation
est différente de celle des logiciels libres. Dans ces domaines, il
peut avoir des
restrictions qui ne les feraient pas considérées comme libres par des
adeptes
du Logiciel Libre car, bien que donnant un accès gratuit, elles
protègent
l'auteur en interdisant la commercialisation ou la modification du
texte.
Le cadre juridique est pour l'instant flou.
Il existe la licence Creative Commons :
http://creativecommons.org/
mise en place par une association dont la philosophie
s'énonce ainsi :
"Realizing the full potential of the internet — universal access to
research, education, full participation in culture, and driving a new
era of development, growth, and productivity".
Il existe ausssi des cas spécifiques : L'accès est libre mais le
contenu
est protégé par le copyright
de l'édition d'origine (il s'agit d'accords avec les éditeurs concernés
qui autorisent la mise sur le net tout en gardant les droits).
Au delà de "l'open
access" juridique, le libre accès par internet est un type de diffusion
des connaissances
C'est un mouvement qui existe de fait depuis une vingtaine d'année. On
pourrait lui donner comme charte les principes suivants :
- L'accès est immédiat
- L'accès est gratuit
- L'accès est public
Libre accès et esprit des Lumières
Grâce au Web, c'est la première fois dans l'histoire de l'humanité
que
le libre accès est possible à très grande échelle. Se réalise une
ambition de la philosophie des Lumières du XVIIIe siècle européen,
celle de la propagation du savoir pour sortir de l'obscurantisme.
L'encyclopédie, ouvrage immense pour l'époque, incarna cette
ambition. Tout
commença en 1745, quand le libraire-éditeur Le Breton entrepris de
publier une version française du dictionnaire de l'Anglais Chambers.
Deux ans plus tard, le philosophe Diderot et le
mathématicien d'Alembert (1717-1783) devenaient codirecteurs du projet
et lui donnaient une plus ampleur considérable.
Diderot
s'explique précisément, dans l'article «Encyclopédie» :
«Le but d'une
Encyclopédie est de
rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre; d'en
exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les
transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux
des siècles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour les
siècles qui succéderont; que nos neveux, devenant plus instruits,
deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux, et que nous ne
mourions pas sans avoir bien mérité du genre humain.»
Cette mission est réalisable au delà de toute espérance par
internet. (sur la philosophie des Lumières voir : http://www.philonet.fr/auteurs/Lumieres.html)
Livre accès et évolution sociale actuelle
A ce sujet, nous reproduisons un texte d'André Gorz, datant de
septembre 2007 : "Ce
qui importe pour le moment, c’est que la principale force productive et
la principale source de rentes tombent progressivement dans le domaine
public et tendent vers la gratuité ; que la propriété privée des
moyens de production et donc le monopole de l’offre deviennent
progressivement impossibles ; que par conséquent l’emprise du
capital sur la consommation se relâche et que celle-ci peut tendre à
s’émanciper de l’offre marchande. Il s’agit là d’une rupture qui mine
le capitalisme à sa base. La lutte engagée entre les logiciels
propriétaires et
les logiciels
libres (libre, free,
est aussi l’équivalent anglais de gratuit)
a été le coup d’envoi du conflit central de l’époque. Il s’étend et se
prolonge dans la lutte contre la marchandisation de richesses premières
- la terre, les semences, le génome, les biens culturels, les savoirs
et compétences communs, constitutifs de la culture du quotidien et qui
sont les préalables de l’existence d’une société. De la tournure que
prendra cette lutte dépend la forme civilisée ou barbare que prendra la
sortie du capitalisme"
Texte complet :
http://www.framablog.org/index.php/post/2009/03/09/andre-gorz-sortie-du-capitalisme-et-logiciel-libre
Définition idéale du libre accès
Le libre accès est gratuit :
la gratuité constitue la spécificité du lien humain (qui n'est pas
seulement sous tendu par la nécessité, l'intérêt et le profit). Par la
gratuité, le libre accès restaure le lien humain dans une époque
dominée par la recherche forcenée du profit.
Le libre accès est efficace :
il permet une circulation rapide des idées et favorise les échanges. Il
évite que les connaissances restent lettre morte parce qu'elle n'ont
pas trouvé un moyen de diffusion. Dans la mesure où l'on va cherche
l'information au moment où on en a besoin, l'immédiateté d'nternet est
un atout majeur.
Le libre accès est démocratique
: il permet l'action individuelle en donnant des moyens de diffusion à
tous ceux qui savent les utiliser. Il diffuse la connaissance et évite
qu'elle soit
confisquée ou réservée à une caste.
Enfin :
Il serait heureux que le libre accès ne serve à véhiculer ni religion,
ni idéologie
dogmatique
et donne les moyens à chacun d'une réflexion libre et argumentée. Ceci
est un
idéal, car internet peut, comme tout média, être utilisé à des fins
d'endoctrinement.
Le financement
L'hébergement et la fabrication des contenus demande toujours un
financement et il est
parfois très important. Le libre
accès est soit financé à titre personnel, soit financé par l'état, soit
par le privé : des dons, des fondations, ou par le commerce (Google par
exemple). Dans ce dernier cas la gratuité n'est qu'apparente, car la
mise à disposition sert à générer un profit.
Les voies du libre
accès internet
Les logiciels libres
Il existe de nombreux logiciels libres dans divers domaines. Ils sont
gratuits et pour certains modifiables. L'ancêtre est le système
d'exploitation Linux, créée en 1991 par Linux Torvalds.
Exemple des logiciels gratuits qui ont servi pour mettre en ligne
Philosciences :
Aztek
Les grands exemples
Des logiciels, on est passé aux contenus
informatifs. Wikipédia est l'exemple phare d'un contenu dont l'accès
est libre. On peut lire les principes fondateurs à l'adresse suivante :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Principes_fondateurs
Rendons hommage au fondateur,
Jimmy
Wales en le citant :
" Pas de pub. Pas de bénéfice. Pas de
stratégie ... Wikipédia n'est en rien un site commercial. C'est une
création communautaire, écrite par des bénévoles, rédigeant un article
après l'autre. Vous faites partie de cette communauté. Ensemble nous
pouvons garder Wikipédia gratuite et sans publicité. ... Nous
pouvons la garder libre (vous pouvez utiliser l'information contenue
dans Wikipédia de la manière qui vous plait). Nous pouvons la faire
croitre, disséminant la connaissance partout et invitant chacun à
participer."
L’
Open Access pour la recherches universitaire en France :
http://openaccess.inist.fr/
La Public Library of Science (PLoS) dans le domaine de la biologie, de
la médecine et la bio-informatique.
Le SCOAP3 (Sponsoring Consortium for Open Access Publishing in Particle
Physics) s'inscrit, lui aussi, dans le mouvement général du libre
accès (Open Access).
Les petits exemples
Ils sont innombrables. Ce sont toutes les initiatives de blogs et de
sites apportant de l'information dans les domaines les plus divers.
Divers problèmes
La réalisation concrète du libre accès s'inscrivant dans un contexte
politique, technique, institutionnel et commercial préexistant, ne peut
être
simple. La réflexion actuelle (2010) de Christophe Masutti sur le libre
accès donne une idée des problèmes :
http://linuxetleschoses.tuxfamily.org/sciencelibre/masutti_science_libre.pdf
Défendons et protégeons le libre accès !
Fruit de la société civile dans les pays démocratiques, le libre accès
via internet est une émergence citoyenne porteuse d'espoir. De très
nombreuses personnes y participent en mettant
spontanément en ligne leur connaissances.
Aucun appareil de
pouvoir n'y a
intérêt, qu'il soit corporatiste, religieux ou étatique. En
particulier, les états se
sentent menacés lorsque le libre accès permet la diffusion
d'information sur le fonctionnement politique. L'accès à la
connaissance pour tous contribue à légalité, car que tout appareil de
pouvoir hiérarchisé utilise la restriction de l'information pour se
maintenir.
La
gratuité, en ces temps de cynisme commercial, de
spéculation éhonté, d'exploitation de l'homme et d'argent roi, est une
valeur antidote qui ré-humanise nos sociétés et leur donne un caractère
plus fraternel. La gratuité est un enjeu important sur le plan de la
transmission du savoir car, elle seule, permet un accès réellement
facile et démocratique.
Il commence à se former des associations de défense comme
La Quadrature du Net
qui est une organisation luttant pour les droits et libertés des
citoyens sur Internet. Elle promeut une adaptation de la législation
française et européenne qui soit fidèle aux valeurs qui ont présidé au
développement d'Internet, notamment la libre circulation de la
connaissance.
La défense de la liberté par et pour internet commence à s'organiser politiquement :
http://partipirate.org/blog/

Son programme par rapport à l'Internet :
- Préserver le droit à l’anonymat et au « pseudonymat »
- Reconnaître l’accès à Internet comme un droit fondamental
- Reconnaître au citoyen les mêmes droits sur Internet qu’ailleurs :
- Protéger l’internaute contre le refus de vente
Cette
mesure vise à protéger les internautes contre les abus des
intermédiaires qui leur vendent, louent, ou accordent à titre gracieux
des services commerciaux (réseau sociaux, hébergeurs):
fermeture arbitraire de compte, suspension de d’hébergement ou de nom
de domaine, suppression arbitraire de fichier, effacement arbitraire de
publication sur une plateforme de communication.
- Imposer des garanties contre l’interruption de service
- Garantir le droit d’exercer les exceptions au droit d’auteu
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